Vom Kloster zur Stadt im Mittelalter

[Uweschindler]

Ich habe im TV eine Dokumentation über die Entstehung des europäischen Kontinents gesehen. Leider weiß ich den Titel der Sendung nicht mehr. In dem Bericht wurde erwähnt, dass die ersten europäischen Städte aus mittelalterlichenn Klöster entstanden sind. Die Mönche sollen als erstes siLandwirtschaft betrieben haben, wozu Sie Wasser benötigten. Wo es keinen Fluss gab, sollen sie Seen angelegt haben. Im Laufe der Zeit kamen immer mehr Menschen in die Klöster, wodurch sich die Bevölkerung vermehrte und schließlich die Größe einer Stadt erlangte.
Der hiesige Verfasser des Links „Klöster im Mittelalter“ schreibt:
Dem Kloster oblag im Mittelalter - in seinem Einzugsbereich - nicht allein die Pflicht, ein geistlicher, religiöser Stützpunkt des Glaubens zu sein, nein, das Kloster war - zu viel größerem Anteil - Bestandteil der weltlichen Gesellschaft: Klöster waren die Bewahrer der Kultur und Zentren der Bildung..
Sie praktizierten Landwirtschaft, Pflanzenzucht, sie entwickelten Kräuter- und Heilkunde und gaben sie an die umgebende Bevölkerung weiter. Das Kloster war somit im Mittelalter ein bedeutendes Entwicklungszentrum. Weitschauende Landesherren sahen diese Bedeutung und gründeten viele Klöster. Sie statteten sie mit weitreichenden Ländereien aus, oft in unterentwickelten Gegenden.
Im späten Mittelalter verblassten die weltlichen Funktionen der Klöster. Die Städte traten an ihre Stelle.

Meine Frage: Gibt es Literatur, die sich primär mit dieser Thematik beschäftigt?

[Siard]

ich halte die behauptung, daß die ersten europäischen städte aus klöstern entstanden seien, einfach für falsch. die meisten (wenn nicht alle) frühmittelalterlichen "städte" beruhen schon auf römischen gründungen.
die stadt in unserem sinne entsteht erst später und ist ehr mit bischofssitzen und handelsniederlassungen verbunden, als mit klöstern.

die anlage von "seen" (wohl ehr teichen) war weit verbreitet, weniger wegen des wassers, als vielmehr zur fischzucht, da fisch ein hauptnahrungsmittel der klöster war.

die menschen siedelten sich, wenn überhaupt, rund um die klosteranlagen an, aber diese klostersiedlungen entwickelten sich längst nicht alle zu städten, äbtlicher bemühungen zum trotz (vgl. Corvey - Höxter).

tatsächlich bewahrten gerade die klöster alte ackerbautechniken und entwickelten diese weiter, sie brachten aus praktischen gründen fischzucht und weinbau mit sich, dies gilt besonders für die ostkolonisation, für die die obige these am ehsten zutrifft.

eine trennung von weltlicher und geistlicher gesellschaft ist im mittelalter kaum möglich, die klöster waren (und sind oft noch heute) bestandteil beider seiten.

"Weitschauende Landesherren sahen diese Bedeutung und gründeten viele Klöster. Sie statteten sie mit weitreichenden Ländereien aus, oft in unterentwickelten Gegenden."

das stimmt einerseits (gerade bischöfe als landesherren taten das), andererseits spielten auch andere gründe eine wichtige rolle, der kampf ums seelenheil und die abbüßung von strafen.

"Im späten Mittelalter verblassten die weltlichen Funktionen der Klöster. Die Städte traten an ihre Stelle."

die städte gewannen zwar seit dem späten mittelalter an bedeutung, aber die der klöster verblasste kaum, außer in jenen gebieten, die der reformation anheim fielen.